251:一个俗世里的婚姻故事(无男女主可tiao)
方上凛这个人,本是家中的第二子。
他父亲母亲共生了三子,他上面有个兄长,下面还有个弟弟。
其实总的来说,兄弟三人里面,当属他混得最不错,前程最好。
大哥是个读书人,但是考了十来年也还没考上个什么功名,就是给本地的地方官zuo个小幕僚,干点cao2持笔墨的活计,虽然没什么高官厚禄,但好歹算是给自己找了点事情干,叫爹娘和别人说起来,面上也还算说得过去。
三弟自幼被jiao惯着长大,只知dao提笼遛鸟、踢猫踹狗的货,文不成武不就,连大哥还不如。偏偏他是个幺儿子,爹娘从小疼到大了,心里也是舍不得的,更没指望他能有什么出息,只想着来日都靠上tou两个哥哥接济就是了。
至于方上凛这个最最给家里添光添彩的二儿子——他是元武皇帝的亲信,更是在元武元年那一年,就凭着自己的本事得到了一个侯爵,让整个方家,也一跃成为了公侯之家。
方家的父母对他却是最一般的。
虽不至于说好好地就要讨厌nue待自己的儿子,但是比起对长子的殷殷期盼、对幼子的溺爱疼chong,他这个夹在中间的第二子,总是没那么容易和兄弟们争chong。
不过男儿家志在四方,方上凛自己也是不在乎这些的。
这些是前提。
方上凛的兄长方家大爷方上准,原先是有一个说了媒、过了六定的新婚妻子的,这准新娘姓吴,人称一声吴小娘子。
彼时,在世俗的眼光下,过了六定的人家,你家的女儿虽则还没出门、还养在你自己家里,其实早已就是别人家的媳妇了。
倘若在这个过程中,还未成婚的男方准新郎突然遇到意外一命呜呼了,那么这个可怜的女孩子,也要为男方守一辈子的活寡,就这么白shen一人,照旧被男方父母接到家里去zuo媳妇,代替自己死了的这个未婚夫孝顺他的父母。
若是这女方的父母是个疼闺女儿的,不想闺女一辈子去tiao这个火坑的话,只能低声下气地私下拿出加倍的金银财宝,去和女婿的家人协商,求着让女婿的家人写下一封“放妻书”,放了他们女儿一命。
否则,女方的家人要是强ying地不放手,不把自己的女儿嫁出去守寡,那么男方家人即便是告到官府那里去,女方家人都是理亏的。
——而未婚的小夫妻,若是女孩儿先死了,这个男子则可以当zuo没事人一样重新再娶。
不过好在这dao很不公平的法令,在元武元年的冬天,被怀着shen孕的皇后劝谏元武帝废除了。
自元武元年起,定了亲的男女两家,倘若男子先死了,则这dao婚约自动作废,已经交付女家的定礼亦不得要回。男家若是故意到女家闹事、斥责女家是“克夫命”的话,还要按照口出秽语、中伤他人论chu1。
不过话又说回tou了。
其实方家虽然shen为男方家,但是却并不是这么不讲理的家庭。
在元武元年的秋天,已经定了亲的方家大爷忽然一命呜呼,落水死了!
而这和方家定了亲的吴家小娘子,则成了那“望门寡”。
方家父母其实还是好xing儿,他们不仅没像许多世俗人家一样口口声声叫骂吴小娘子“克夫丧门星”,反而第一反应就是觉得自家儿子短命鬼,原是自己家拖累了吴家。
即便那时候自家的二儿子已经封了侯了,他们也没有仗势欺人、强bi1着吴家把吴小娘子送来给方家大爷守寡。
反而方家立ma让人带着一些赔罪的金银上了门,亲自写下了“放妻书”,说原是自家的大郎没福气,没得再拖累了吴小娘子,应该叫吴小娘子立ma再嫁了旁人才是。
他们是开明的。
但是恰恰相反,这件事上,不同意的人是女方吴家。
吴家父母铁青着脸色告诉方家说,自己家的闺女,其实早在婚前就让你家大郎骗去了shen子了!
自家闺女的清白都毁了,现在你家大郎人又死了,方家爹娘又不想再guan这个没过门的儿媳妇,嘴上说着好听好听,说是自家“放妻”,可是我女儿的shen子都叫你儿子骗去了,以后我女儿还能再嫁一个什么人家!
方家父母原本心下震撼,没想到一贯中规中矩、老实本分甚至还有些迂腐书生气的儿子,竟然会在婚前zuo出这等不检点的事情。
但是那吴小娘子又出来扭扭nienie地说了她那时看见的方大郎shen上何chu1有个胎记、何chu1有颗痣等等,一一都和自己儿子对得上,又是千真万确出不了假的。
他们这时心里犯了难。
于是又和吴家父母商量说,那他们这婚事就按照世俗的老规矩办,仍然叫吴娘子嫁给方大郎,然后他们方家作为婆家,把吴娘子接去家里照顾终老。
来日等到方家的二爷方上凛和弟弟结婚生子了,再抱养一个儿子给吴娘子当嗣子,叫吴娘子晚年也有个儿子可以依靠,这下可好?