闲聊一章
实都念作“
”，大家可别念错咯。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦，脏话这方面古今中外都是吻合的，大家都知
fuck your mother的攻击力，只是因为地区和时代的隔阂，需要翻译转化一下罢了。
武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！
ᮥꂁԦ媊畔௬乿䛋氁暡⥒�㟄峀揇닔恢”武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！
ᮥꂁԦ媊畔௬乿䛋氁暡⥒�㟄峀揇닔恢” 后者是很高明的小说写法，不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法，却从没出现过林冲的表现，可见林冲就是坚定的诏安派，此
只需要写反对诏安的角色，没必要写林冲。
相比起来，林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有？出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王
的时候，书里只说他拎起王骂了一顿，
骂了什么一个字没写。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢？清末时期的一本古文编纂中，解释“撮鸟”时提到了：撮= 傻。所以撮鸟＝傻，入娘＝
你妈（比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入，就是随便的意思），入娘撮鸟＝略（太脏了，大家类推就好），鸟人＝人。
鲁大师还喜欢骂入娘贼，大家应该能推出是什么意思了吧？
研㪞〲侶팔带冮䠘ⵜ⯧쿆ී⃪썪嚙⤻压ᮀ， 武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在
，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分
人。
梁山好汉们就像一
野兽，或者说人类本就是兽，但当我们懂得德和法律，懂得约束自己时，就脱离了低级趣味，有了文明的人
。可即便如此，也永远无法摆脱食和色，
多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色，可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭，一辈子不接
与色，这都是违背人的，要么通向死亡，要么通向崩溃，要么通向畸形。
李逵也对朱仝骂过类似于咬的脏话。在劈掉假的罗真
武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。
武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！
ᮥꂁԦ媊畔௬乿䛋氁暡⥒�㟄峀揇닔恢” 鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的
心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六
，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦，脏话这方面古今中外都是吻合的，大家都知fuck your mother的攻击力，只是因为地区和时代的隔阂，需要翻译转化一下罢了。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢？清末时期的一本古文编纂中，解释“撮鸟”时提到了：撮= 傻。所以撮鸟＝傻，入娘＝你妈（比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入，就是随便的意思），入娘撮鸟＝略（太脏了，大家类推就好），鸟人＝人。
张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。
武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！
ᮥꂁԦ媊畔௬乿䛋氁暡⥒�㟄峀揇닔恢” 我时常会想，此时的林冲究竟会骂什么呢？施耐庵想表达什么？究竟是林冲彻底放弃德和底线，由官入匪，放飞自我，自暴自弃，所以骂的话脏到必须一笔带过；还是林冲派如旧，没必要多费笔墨，一笔带过即可呢？我觉得两者都是合理的。
武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！
�㥺芐倃䉯媾穪◶佫療겯薎ᎌ뮹䀤ㅬ幟疀… 前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
李逵也对朱仝骂过类似于咬的脏话。在劈掉假的罗真
我时常会想，此时的林冲究竟会骂什么呢？施耐庵想表达什么？究竟是林冲彻底放弃德和底线，由官入匪，放飞自我，自暴自弃，所以骂的话脏到必须一笔带过；还是林冲派如旧，没必要多费笔墨，一笔带过即可呢？我觉得两者都是合理的。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
杨志：“你这村鸟，理会得甚么！”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的，这些军汉都是正规军，所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测，大概等于……土JB？联想到后半句，理会得甚么=你懂什么！很可能这个村就是说他土，没见识，不知，傻JB。
杨志：“你这村鸟，理会得甚么！”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的，这些军汉都是正规军，所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测，大概等于……土JB？联想到后半句，理会得甚么=你懂什么！很可能这个村就是说他土，没见识，不知，傻JB。
事实上，看完全书后，我发现梁山上没有女经验的才是少数，很多好汉都是有家室的，或者有过家室，上山时要把家人都带上，只不过他们的人气和关注度没有那群单汉高……哈哈哈。
前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！
ᮥꂁԦ媊畔௬乿䛋氁暡⥒�㟄峀揇닔恢” 后者是很高明的小说写法，不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法，却从没出现过林冲的表现，可见林冲就是坚定的诏安派，此只需要写反对诏安的角色，没必要写林冲。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦，脏话这方面古今中外都是吻合的，大家都知fuck your mother的攻击力，只是因为地区和时代的隔阂，需要翻译转化一下罢了。
相比起来，林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有？出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候，书里只说他拎起王骂了一顿，骂了什么一个字没写。
鲁大师还喜欢骂入娘贼，大家应该能推出是什么意思了吧？
研㪞〲侶팔带冮䠘ⵜ⯧쿆ී⃪썪嚙⤻压ᮀ， 李逵也对朱仝骂过类似于咬的脏话。在劈掉假的罗真
后者是很高明的小说写法，不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法，却从没出现过林冲的表现，可见林冲就是坚定的诏安派，此只需要写反对诏安的角色，没必要写林冲。
武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
鲁大师还喜欢骂入娘贼，大家应该能推出是什么意思了吧？
研㪞〲侶팔带冮䠘ⵜ⯧쿆ී⃪썪嚙⤻压ᮀ， 梁山好汉们就像一野兽，或者说人类本就是兽，但当我们懂得德和法律，懂得约束自己时，就脱离了低级趣味，有了文明的人。可即便如此，也永远无法摆脱食和色，多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色，可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭，一辈子不接与色，这都是违背人的，要么通向死亡，要么通向崩溃，要么通向畸形。
武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
梁山好汉们就像一野兽，或者说人类本就是兽，但当我们懂得德和法律，懂得约束自己时，就脱离了低级趣味，有了文明的人。可即便如此，也永远无法摆脱食和色，多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色，可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭，一辈子不接与色，这都是违背人的，要么通向死亡，要么通向崩溃，要么通向畸形。
鲁大师还喜欢骂入娘贼，大家应该能推出是什么意思了吧？
研㪞〲侶팔带冮䠘ⵜ⯧쿆ී⃪썪嚙⤻压ᮀ， 鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了，相比起来鲁大师更胜一筹，他的“入娘撮鸟”哪怕放到全
108个人的语录里，也是色彩最
重的那位，没有之一。
武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！
ᮥꂁԦ媊畔௬乿䛋氁暡⥒�㟄峀揇닔恢”武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！
�㥺芐倃䉯媾穪◶佫療겯薎ᎌ뮹䀤ㅬ幟疀… 前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
我时常会想，此时的林冲究竟会骂什么呢？施耐庵想表达什么？究竟是林冲彻底放弃德和底线，由官入匪，放飞自我，自暴自弃，所以骂的话脏到必须一笔带过；还是林冲派如旧，没必要多费笔墨，一笔带过即可呢？我觉得两者都是合理的。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
鲁大师还喜欢骂入娘贼，大家应该能推出是什么意思了吧？
研㪞〲侶팔带冮䠘ⵜ⯧쿆ී⃪썪嚙⤻压ᮀ， 武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了，相比起来鲁大师更胜一筹，他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里，也是色彩最重的那位，没有之一。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢？清末时期的一本古文编纂中，解释“撮鸟”时提到了：撮= 傻。所以撮鸟＝傻，入娘＝你妈（比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入，就是随便的意思），入娘撮鸟＝略（太脏了，大家类推就好），鸟人＝人。
相比起来，林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有？出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候，书里只说他拎起王骂了一顿，骂了什么一个字没写。
我时常会想，此时的林冲究竟会骂什么呢？施耐庵想表达什么？究竟是林冲彻底放弃德和底线，由官入匪，放飞自我，自暴自弃，所以骂的话脏到必须一笔带过；还是林冲派如旧，没必要多费笔墨，一笔带过即可呢？我觉得两者都是合理的。
武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！
�㥺芐倃䉯媾穪◶佫療겯薎ᎌ뮹䀤ㅬ幟疀… 鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢？清末时期的一本古文编纂中，解释“撮鸟”时提到了：撮= 傻。所以撮鸟＝傻，入娘＝你妈（比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入，就是随便的意思），入娘撮鸟＝略（太脏了，大家类推就好），鸟人＝人。
张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。
前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
我时常会想，此时的林冲究竟会骂什么呢？施耐庵想表达什么？究竟是林冲彻底放弃德和底线，由官入匪，放飞自我，自暴自弃，所以骂的话脏到必须一笔带过；还是林冲派如旧，没必要多费笔墨，一笔带过即可呢？我觉得两者都是合理的。
武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
事实上，看完全书后，我发现梁山上没有女经验的才是少数，很多好汉都是有家室的，或者有过家室，上山时要把家人都带上，只不过他们的人气和关注度没有那群单汉高……哈哈哈。
杨志：“你这村鸟，理会得甚么！”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的，这些军汉都是正规军，所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测，大概等于……土JB？联想到后半句，理会得甚么=你懂什么！很可能这个村就是说他土，没见识，不知，傻JB。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了，相比起来鲁大师更胜一筹，他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里，也是色彩最重的那位，没有之一。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢？清末时期的一本古文编纂中，解释“撮鸟”时提到了：撮= 傻。所以撮鸟＝傻，入娘＝你妈（比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入，就是随便的意思），入娘撮鸟＝略（太脏了，大家类推就好），鸟人＝人。
后者是很高明的小说写法，不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法，却从没出现过林冲的表现，可见林冲就是坚定的诏安派，此只需要写反对诏安的角色，没必要写林冲。
李逵也对朱仝骂过类似于咬的脏话。在劈掉假的罗真
张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。
张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。
武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！
�㥺芐倃䉯媾穪◶佫療겯薎ᎌ뮹䀤ㅬ幟疀… 前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！
ᮥꂁԦ媊畔௬乿䛋氁暡⥒�㟄峀揇닔恢” 鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了，相比起来鲁大师更胜一筹，他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里，也是色彩最重的那位，没有之一。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
李逵也对朱仝骂过类似于咬的脏话。在劈掉假的罗真
武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
梁山好汉们就像一野兽，或者说人类本就是兽，但当我们懂得德和法律，懂得约束自己时，就脱离了低级趣味，有了文明的人。可即便如此，也永远无法摆脱食和色，多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色，可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭，一辈子不接与色，这都是违背人的，要么通向死亡，要么通向崩溃，要么通向畸形。
武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！
�㥺芐倃䉯媾穪◶佫療겯薎ᎌ뮹䀤ㅬ幟疀… 所以可千万别觉得古人都很文雅哦，脏话这方面古今中外都是吻合的，大家都知fuck your mother的攻击力，只是因为地区和时代的隔阂，需要翻译转化一下罢了。
后者是很高明的小说写法，不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法，却从没出现过林冲的表现，可见林冲就是坚定的诏安派，此只需要写反对诏安的角色，没必要写林冲。
相比起来，林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有？出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候，书里只说他拎起王骂了一顿，骂了什么一个字没写。
前者也有理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他情大变，骂王的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。
武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分人。
武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！
�㥺芐倃䉯媾穪◶佫療겯薎ᎌ뮹䀤ㅬ幟疀… 后者是很高明的小说写法，不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法，却从没出现过林冲的表现，可见林冲就是坚定的诏安派，此只需要写反对诏安的角色，没必要写林冲。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了，相比起来鲁大师更胜一筹，他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里，也是色彩最重的那位，没有之一。
杨志：“你这村鸟，理会得甚么！”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的，这些军汉都是正规军，所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测，大概等于……土JB？联想到后半句，理会得甚么=你懂什么！很可能这个村就是说他土，没见识，不知，傻JB。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦，脏话这方面古今中外都是吻合的，大家都知fuck your mother的攻击力，只是因为地区和时代的隔阂，需要翻译转化一下罢了。
事实上，看完全书后，我发现梁山上没有女经验的才是少数，很多好汉都是有家室的，或者有过家室，上山时要把家人都带上，只不过他们的人气和关注度没有那群单汉高……哈哈哈。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦，脏话这方面古今中外都是吻合的，大家都知fuck your mother的攻击力，只是因为地区和时代的隔阂，需要翻译转化一下罢了。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢？清末时期的一本古文编纂中，解释“撮鸟”时提到了：撮= 傻。所以撮鸟＝傻，入娘＝你妈（比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入，就是随便的意思），入娘撮鸟＝略（太脏了，大家类推就好），鸟人＝人。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无”，金刚没有七情六，也不执着于别和。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
李逵也对朱仝骂过类似于咬的脏话。在劈掉假的罗真
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了，相比起来鲁大师更胜一筹，他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里，也是色彩最重的那位，没有之一。
张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。
我时常会想，此时的林冲究竟会骂什么呢？施耐庵想表达什么？究竟是林冲彻底放弃德和底线，由官入匪，放飞自我，自暴自弃，所以骂的话脏到必须一笔带过；还是林冲派如旧，没必要多费笔墨，一笔带过即可呢？我觉得两者都是合理的。
张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。
武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！
�㥺芐倃䉯媾穪◶佫療겯薎ᎌ뮹䀤ㅬ幟疀…