，“这是佛教所说的三千世界？”

        伊青摇了摇：“不全是。佛教的三千大千世界是须弥山为中心的层级递进结构，形似你们现在的宇宙天文观，从小世界到佛土之间存在的是距离。脱离后的来去涧会成为外城那样的存在，更像是独立的卫星或者恒星，算是另一种定义的小世界。”

        黎锦秀颔首：“明白了。”

        不过，他又忍不住看了伊青两眼。伊青这打扮提起卫星、恒星之类的词汇并不违和，让黎锦秀想起从前尹莘娓娓来地跟他讲故事的情景。

        “这么说，外城也算是小世界了？”黎锦秀问。

        伊青颔首。

        黎锦秀忽然想起另一个地方：“那大孝国呢？”

        伊青：“那里也一样。”

        “你对大孝国很好奇？”伊青问。

        黎锦秀点：“是，没见过，只听说过，当然会好奇。”

        伊青有意避开这个话题，继续问：“那你怎么不好奇神仙府和仙界？”

        黎锦秀有理有据：“琼白说过，神佛鬼神是我们文化和意识的反，地府对我来说，虽然陌生，但与历来神话志异记录中的描写大致相符合，我想仙界应该也如同我的想象，琼楼玉宇、仙乐漫漫。”

        “的确，你看到的仙界会如此。”伊青认同地说。

        果然跟他的认知和意识有关。

        黎锦秀了然，说：“就像飞廉受人影响就会分化出风伯，我能看到的仙佛鬼神也是因为我接受的文化而生的化或者形象。”譬如说，他曾见过却记不清面目的秦广王。

        “这样不会有点奇怪吗？就好像人们的信仰都是假的。”虽然黎锦秀并没有宗教信仰。

        伊青：“神话和传说是凡人的心灵归宿，你们需要以此来定位自己是谁，这并不是虚假的事情。“

        黎锦秀疑惑：“我不明白。”

        “就像你们相信自己是龙的传人，古以色列人相信自己是上帝的选民，印加帝国的人相信自己是太阳的子民……这种来源于神话故事的信仰决定了你们是谁，决定了你们和谁共享文化，也构成了你们群的神家园。”

        “当这个世界以你为中心、被你看到，它就应该是你想要看到且能够理解的模样。”

        “否则……”伊青停顿了片刻。

        黎锦秀却明白了：“否则，我会崩溃。”

        当眼前的世界以一个无法理解的方式出现，大分人都会彻底崩溃。

        一个人的崩溃并不可怕，可如果人人都崩溃的话，这个世界就会彻底失序，所以社会团、民族、国家……很重要，因为群中所有人下意识的认知能够塑造稳定的物质世界。

        可是，在伊青和他那三万多个化眼中，这个世界又怎么样呢？

        黎锦秀没有问，并不是因为他觉得伊青不会回答，而是因为他觉得那大概是一个超脱了他理解的回答。

        就在黎锦秀沉思时，一个年轻男孩突然从来去涧里掉了下来――

        “啊！莫知哥哥！救我！！！”